「沉寂」多年的TVB ，年底這一發力，好像是孤注一擲去衝KPI。
佘詩曼+馬國明的雙王牌，配合「實力事業女王」 VS 「三陪軟飯男」的性轉的人設。
以及1%的戀愛戲含量，還真打出了一付王炸。
而當馬國明飾演梁景仁，眼含輕蔑，卻平靜地對沒有利用價值的女下屬說出這句：
「找個男人嫁了吧！」
那種從腳趾一路爽到天靈蓋的激靈一抖，就達到爽文才能給人帶來的顱內高潮。
被徹底爽到的觀眾們，幾乎集體把這句話奉為今年罵人最「髒」的話。
為什麼？
因為他用平常不過的語氣，居高臨下的態度，和既得利益者的謳諷。
徹底否定這個女人在社會裡生存，作為一個獨立存在的「人」的全部。
簡單來說就是沒有把「她」當成一個單獨的人。
在檢視度量了她此時的狀態之後，再給予一個當下適合她，繼續在社會活下去的「身分」。
對小時候的她說，想要有吃有喝好好養，就要當個乖女兒；
對少年時的她說，為獲得以後讓男方高看的好條件，你就要當個好學生；
對成年的她說，你要讓自己擁有當賢妻的特質和技能，好以後嫁個優秀的、有錢的、老實的男人。
也是。
幾千年的父權社會，女性從古至今一直是以張三的女兒，李四的妻子，王五的母親，這類「某某的誰」的身份存在的。
姓是從父族繼承而來，名則只有自己和母親才知道。
有機會能工作，賺到養活自己的錢，準確來說僅是這百來年才有的權利。
從前的女人，一直是被當作「必需品」存在的。
不管是用來裝點門面，還是用來生育傳嗣，打理內宅教育子女，都是一種可度量的買賣。
門當戶對，就是國人千百年累積經驗，用血淚斑斑實踐而來的潛規則。
即使這個"當"，只考慮此時此刻的社會地位，完全不管雙方千差萬別的內裡實情；
即使這個"對"，只衡量雙方整體家族的條件，一點都不涉及愛與感情。
於是父母之命媒妁之言的盲婚啞嫁，就是物化一切後的最佳配對方式。
男方用權力、金錢去保障讓家族存續的物質，女方則提供外表體質、品性能力去換取繼續生存的機會。
有權有勢有錢的，娶到有貌好生賢良的，多正常。
但問題是，人是活的，有感情、有需求、有想法，不是無欲無求的死物。
「女有四行，一曰婦德，二曰婦言，三曰婦容，四曰婦功。」
另一面自己想怎麼肆意怎麼活。
而她之所以能這樣陽奉陰違，正是因為她有「工作」。
憑藉著在當時屬於她的不可替代的價值，才讓她得以有選擇自己要如何生活的權利。
拉回當下，例如在《鄉土中國》裡，費孝通就提到說，中國的家庭是個事業單位，效率優先。
奉行的其實也是從古到今的那套價值觀，若說進步的一點就是允許在一定範圍內，雙方可參考當時的社會需求，進行更有效率的結合。
男主角外，女主角內有了更多順應需求的特殊選擇。
但本質上，女性作為附屬品的衡量價值體系還是沒變。
曾幾何時，社會對女性最高的讚美，居然是一句堪比詛咒的「適合當老婆」 。
這種惡毒版「找個男人嫁了吧」的話，背後正是一種對她這個人的生存能力、思想價值、活著的意義等一系列的「人權」的最大否定。
就像把她當做了一隻可煎、可烤、可燉的肉豬。
一個人是不會問一隻肉豬的意見的，他說出這句話時，已經默認自己是上位者。
千百年都是這樣過來的，他覺得自己生來就有支配肉豬的權利。
甚至會覺得自己對她說出這句話，是一種極高的讚揚，這是一個很高的位置。
但現實是，她不是肉豬，是人。
對她說這些話的人，其實都是潛意識在把她當肉豬看。
不會去想，肉豬也曾自由馳騁在山林草木之間過，也曾奮勇地與餓狼虎豹爭鬥過。
如果不是被無數規訓、手段、觀念、認知等困住，她不會想這樣活著。
你看，當年的伍爾夫說得多麼明白──女人要有一年500磅收入和一間屬於自己上鎖的房間。
「一年500磅」是對一個女人活在社會裡，個人能力和生活自由的肯定。
而"一間屬於自己上鎖的房間"，則是對一個女人有能力掌握自己人生的價值衡量。
「找個男人嫁了吧」之所以是今年這個節點，被眾多觀眾感覺是罵人最「髒」的話。
原因正是因此。
剛從「災難三年」撐過來的我們，怎會不知道，誰都靠不住，自己才是自己的依靠，自己才能對自己負責的道理？
只有自己把自己當人看，把人權掌握在自己手中，才能得到想要的自由、尊重和一切。
共勉。
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